推行定置管理是營造安全文化濃厚氛圍的有效途徑和治本之路；建設安全文化又為實施定置管理提供文化理念上的指導。實施定置管理和建設安全文化在目的、任務等方面的一致性和同步性，說明二者共處于一個辯證的統(tǒng)一體中，相互依存、相互滲透、相互促進、共同深化、共同前進!

定置管理

安全文化不是對傳統(tǒng)安全管理的否定，而是安全管理伴隨著安全生產的實踐向著更高水平的升華。我們所從事的一切有效的安全管理方法，都可以看成是成功的安全文化實踐。其中，許多企業(yè)在生產經營現(xiàn)場推行的定置管理就是營造企業(yè)安全文化氛圍的成功范例。生產經營現(xiàn)場是建設安全物質文化和精神文化的落腳點和歸宿；在生產經營現(xiàn)場實施定置管理就是建設安全物質文化和精神文化的有效手段。

推行定置管理是建設安全物質文化的有效手段

理論和實踐都證明，人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)是導致事故的根本原因。我們有些企業(yè)，特別是一些中小企業(yè)的生產經營現(xiàn)場擁擠混亂，機電設備組合不合理，工位器具布局不科學，光線暗淡，通道不暢，成品、半成品、廢品亂堆亂放……由此，屢屢觸發(fā)重大事故。

某鋼廠將報廢的鋼絲繩與好的鋼絲繩混放在一起，在慌忙中，起吊工將報廢的鋼絲用來起吊鋼包。在吊運鋼水的過程中，繩斷包落，幾十噸鋼水傾翻，車間一片火海，再加上現(xiàn)場擁擠混亂，通道不暢，造成重大人員傷亡和財產損失。

有一企業(yè)將汽油這種易燃物品隨便存放在車間。該廠的一位司機晚上到車間取千斤頂，因光線暗淡，就以打火機來照明，結果引燃了汽油，幾乎毀掉了一個車間。

某亞麻廠的除塵室和通風管道長期不清掃，堆積了大量的亞麻粉塵，在開風機時產生了火花，導致了燃燒爆炸，造成重大人員傷亡。

有一單位未將廢品清理出生產現(xiàn)場，而是隨便亂堆亂放。有位電焊工在施焊前沒有對這些廢品進行清理，結果焊渣引燃了廢品中的可燃物，再加上搶救措施不當，而導致一場重大火災……如此種種，不勝枚舉。

總之，要想改變上述狀況，就必須在生產經營現(xiàn)場實施定置管理，這是一條治本之路。

所謂定置管理，就是在生產經營活動中運用科學的理論和方法，將生產經營現(xiàn)場的“物”，按照工藝流程的要求、制約條件和使用方法定置在合理位置上的一種科學管理方法。通過不斷地開展“整理、整頓、清掃、清潔、養(yǎng)成習慣”這“5S”活動使生產經營現(xiàn)場中的人、物、場所、信息等在時間和空間上實現(xiàn)優(yōu)化組合，從而建設一個安全文明的生產經營環(huán)境。這個安全文明的生產經營環(huán)境是一個“人-機-環(huán)境和諧、協(xié)調、配套的運轉體系”。 

  這個體系包括各種安全防護設施、工具、物品的定置合理化及使用的科學化；包括各種機電設備的優(yōu)化組合、工位器具布局合理、安全通道暢通無阻和照度充足、光線明亮、環(huán)境整潔；包括對各種易燃易爆、有毒有害物品實行特殊定置和特殊控制，從而實現(xiàn)生產經營現(xiàn)場井然有序、各種操作有條不紊。這樣，不僅最大限度地減少了物的不安全狀態(tài)，提高了本質安全化水平，而且能最大限度地消除人的各種不安全行為。這一切都是安全物質文化的重要內涵，它滲透著和體現(xiàn)出一個新時代的企業(yè)安全文化水平。

推行定置管理是建設安全精神文化的治本之路

文化與環(huán)境存在著密切的關系。一定的物質環(huán)境孕育一定的精神文化，而精神文化又制約著人們的心理活動和人們的行為。

行為科學的經典公式B=f(P•E)(B表示行為，P表示心理因素，E表示環(huán)境影響)充分說明環(huán)境、心理因素對人們行為的制約關系。行為科學的理論認為，人們行為的心理因素也是一定文化的內涵。一定的文化維系著一定的心理活動，一定的心理活動制約著一定的文化發(fā)展，一定的文化發(fā)展又制約著人們的行為。數(shù)理統(tǒng)計資料也證實：在現(xiàn)代化大生產中，文化素質較低的群體是事故高發(fā)的群體。

在生產經營現(xiàn)場通過實施定置管理建立起來的庭園式、居室式的工作環(huán)境，能強烈地影響著人們的心理，使操作者感到安全、舒適、明快、精神集中和觀察敏銳；同時，對每一個人的安全價值觀、安全審美觀、安全道德、安全習慣、風尚和行為有著無形的巨大的影響力和塑造力。一個安全素質低劣和行為不規(guī)范的人，進入這樣的工作環(huán)境和紀律嚴明、行為規(guī)范、有素養(yǎng)的集體中，很快就“順從”了，而且被“同化”了。這是因為，在安全文化的“場能”作用下，使人們感到必須對自己的不規(guī)范行為進行調整和個性的重新塑造。這樣，就潛移默化地形成一個自我約束、自我控制、“以人為本”的自我管理態(tài)勢。只有這樣，才能推動從“要我安全”向“我要安全”的轉變；只有這樣，“安全第一，預防為主”的方針才能自覺地落實到每個人的行動中。

推行定置管理要以安全文化觀為指導

推行定置管理的過程就是不斷開展“整理、整頓、清潔、清掃、養(yǎng)成習慣”這“5S”活動的過程。在這個過程中，處處都要以安全文化的觀念為指導。

整理，就是采用工藝分析、勞動分析等科學的分析方法，對生產經營現(xiàn)場中的各要素進行調查研究。在此基礎上，進行全面的整理，把與生產失去聯(lián)系的一切“廢物”清理出生產經營現(xiàn)場，送到最合理的位置上，使其變“廢”為“寶”，騰出有效的生產經營空間。這樣，既使生產經營現(xiàn)場寬敞整潔，又能消除物的不安全狀態(tài)，為創(chuàng)造一個安全文明的最佳工作環(huán)境打下了良好的基礎。

在“整理”這個關鍵的環(huán)節(jié)中，一定要以安全價值觀、安全審美觀為指導，決策要科學，態(tài)度要堅決，行動要果斷。

整頓，就是在生產經營現(xiàn)場所針對同生產有聯(lián)系的各要素，要以安全價值觀、安全審美觀為指導，加以定量和定位，進行合理的布局和科學的擺放。

清掃，就是要把生產經營現(xiàn)場打掃得干干凈凈，創(chuàng)造一個寬敞、明快、舒適的工作環(huán)境，這對培養(yǎng)人們良好的心態(tài)、樂觀的情緒和增強集體的凝聚力都有著巨大的作用。

清潔和養(yǎng)成習慣，就是在整理、整頓、清掃的基礎上，認真維護保養(yǎng)，保持工作環(huán)境的最佳狀態(tài)，而且要長期堅持，養(yǎng)成習慣。風俗習慣所產生的巨大無形的力量是任何行政手段、任何制度約束等外力所無法比擬的。

實施定置管理應注意的事項

5S現(xiàn)場管理咨詢公司從實踐中深深體會到，在實施定置管理工作中，必須注意以下事項：

要堅持始于教育，終于教育的原則實施定置管理必須從教育培訓開始，堅持“始于教育，終于教育”的原則。對全員進行有系統(tǒng)的教育培訓，以此來改變傳統(tǒng)的風俗、習慣，樹立信心，統(tǒng)一思想，掌握定置管理的原理、內容、工作方法和程序，嚴防走過場、搞形式和龍頭蛇尾。

搞好現(xiàn)場調查，明確問題點，并提出改進的方案針對不同的管理對象和管理目的，對生產經營現(xiàn)場的現(xiàn)狀和人、物、場所的結合狀態(tài)進行詳盡地調查分析，找出存在的問題，并加以歸納整理。然后，按科學的思考原則(ECRS)和科學的思考方法(5W1H)提出科學的定置方案。

在進行方案設計時，一定要遵循以下原則：

一是要做到最大的靈活性與協(xié)調性，即在進行定置設計時，要做到當前與長遠相結合，各個場所的設備要與物流系統(tǒng)的整體布局相協(xié)調；

二是要最大程度地利用空間和可見性，即定置管理的設計是立體設計，各類物品停放、貯存和保管的地面要充分利用，地面以上的空間也要充分利用，各種物品應盡量定置在可見的地方，增加可見性；

三是要做到最大的操作方便，即各種與生產結合緊密的物品所停放的位置應與操作者保持適當?shù)木嚯x和高度，工作環(huán)境的溫度、濕度、噪聲、照明都要滿足操作者的生理需要，使操作者保持旺盛的精力，愉快地工作；

四是要做到物流是單一的流向和暢通無阻的搬運路線；

五是要做到最近的運輸距離和最少的裝卸次數(shù)；

六是要有可靠的安全防護設施和醒目的安全標志；

七是將一切與生產失去聯(lián)系的物品清理出生產經營現(xiàn)場，騰出寶貴的空間資源，改變現(xiàn)場擁擠的現(xiàn)象；

八是在定置實施過程中，要開展全員性的“天天清掃、經常清理、周期整頓、定期整理、養(yǎng)成習慣”，做到“有物必有區(qū)、有區(qū)必掛牌、掛牌必分類、按圖定置、圖物一致”。只有這樣的生產經營現(xiàn)場，才能充分體現(xiàn)出當代安全文化的水平和人們的安全文化素養(yǎng)。