以下年終6S管理學習心得由6S咨詢公司收集整理而出，僅作交流、學習使用，因每個人對6S管理的看法或觀點各不相同，具體情況還需要具體分析?！?a href="/html/201412/615.html" target="_blank">6S管理領導做好五件事》

一、充分展現(xiàn)管理的“制約和激勵”原則，及控物和管人的結(jié)合

6S管理起初步的意圖很明白，就是通過建立起理想的工作環(huán)境和秩序，保證品質(zhì)的穩(wěn)定和流程的暢通。但日本人深知，事情是人來做，只管事不理人，恐怕也做不好事情。情面的4S步驟是機械的、重復且是枯燥的，但管理者的意圖非常之堅定，你必須堅持按照所有的步驟程序去做，毫無商量的余地——這就是管理上的“硬”日本人能作到，但中國人做不到；日本人同樣深諳兩手抓的道理，專靠武士道（請各位注意，這種武士道精神正是日本優(yōu)秀企業(yè)文化非常重要的部分）是不夠的，所以在4S之后的壓軸戲是“人”，一個尊重人的管理，以最終確保目標的真正實現(xiàn)。

二、簡單、大眾化

6個單詞12個字，把所有的管理要求一覽無疑的展示到員工面前，好記，易懂，便于溝通、運用和推廣；把復雜的問題簡單化達到了節(jié)約資源并迅速獲得成效，實乃管理了哲學的最高境界。

三、目標明確、結(jié)構(gòu)化的管理方法

6S不是一個單一鼓勵的管理手段，而是一個結(jié)構(gòu)化的方法體系，6個S是循序漸進的，沒一個S都是建立在前面的工作成果之上，同時又是對前面工作的繼續(xù)和提高。

它的總體目標非常明確，按照日本人的說法就是建立起一個理想的工廠環(huán)境，即我們所稱的工作環(huán)境。而且它的每一步驟的目的也是非常清晰的，部分與總體呼應，一個小小的6S管理內(nèi)容就充分體現(xiàn)了管理哲學理論的最高境界——系統(tǒng)管理論。簡直不得了！

四、注重過程檢討和標準化

這體現(xiàn)在他們的第4S，日本人是怎樣做的呢？他從不拘泥于形式，實用有效是日本人做事原則，從上世界50年代起，他們就把美國眼中的一個神經(jīng)錯亂的統(tǒng)計工程師——戴明奉為祖師爺，心懷感激、虔誠奉行。

還要特別強調(diào)日本管理哲學中的兩個重要概念“標準”和“改善”。日本的“標準”定義非常獨特，就是“最好的、簡單的、節(jié)約的、安全的作業(yè)方法”。

注意，日本的這種“標準”架構(gòu)是由下至上的、管理層與工人共同制定的——作業(yè)現(xiàn)場工人師傅的最佳的工作經(jīng)驗的總結(jié)。難怪乎，日本的現(xiàn)場管理績效和水平絕對是世界一流的。

五、形神的美好結(jié)合

日本人的6S管理實踐不僅清晰體現(xiàn)了管理的形式，而且充分蘊涵著管理的神韻，這正是中國人在管理上的撥亂反正所應當抓住的關鍵所在。

只追求某個管理技術(shù)的運用，而不在其神韻內(nèi)涵上下工夫，往往是不達效果的。形式簡單便于操作，有深刻的文化內(nèi)涵的管理，才是有生命力的。

六、低姿態(tài)，重效果，不走形式

這也是我國企業(yè)特別應當借鑒的。中國人喜歡搞運動，作什么事都轟轟烈烈，只重形式不重內(nèi)涵，因此其效果當然大打折扣，甚至半途夭折。

七、文化的支持

一個新方法的導入，必定遭到傳統(tǒng)習慣的阻力，一場變革在所難免，這是管理者和企業(yè)員工都必須面對的事實。所以，在采用新的方式之時，領導者應首先實現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)型，并領導這場變革。

任何的管理方式的背后一定有著管理文化向隨相支撐。只注重管理方法不重視管理文化的作用的管理實踐，沒有不失敗的。這也是我國企業(yè)管理難以突破的重要原因之一。

八、管理的動態(tài)結(jié)構(gòu)

在日本人的眼里沒有“可以了”這樣的概念，當業(yè)環(huán)境條件發(fā)生變化，推行6S管理的高層會賦予管理概念新的內(nèi)涵，向他的員工提出新的要求。“改善”在日本的管理哲學中，是個重要的核心文化概念。他們的理念是：“明天的工作是不是應該比今天作得更好。”

他們所想的、所做的就是——改善！改善??！再改善?。?！最后還是改善?。。?！