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完美踐行“垃圾分類”,自然學(xué)會5S管理
發(fā)布時間:2020-03-03 丨 發(fā)布作者: 心智玩家 丨 關(guān)注人數(shù):
6S咨詢服務(wù)中心5S咨詢公司訊 上海這幾天正在實(shí)施“垃圾分類”,原先樓前隨處可見的垃圾桶都不見了……
這對于已經(jīng)習(xí)慣了每天上班出門就能順手投放垃圾的上班族來說,實(shí)在是太不方便了。對于996工作制的人來說“上下班時間”都與“垃圾定時投放的時間”錯過,只有周日才有時間去投放,這就更加不方便了。
“分類垃圾”的投放點(diǎn)不但變少了、還變遠(yuǎn)了,更是定時才能投放,而且,在投放前,還要對垃圾進(jìn)行分類,否則,在“分類垃圾”投放點(diǎn)值班檢查的大媽、大爺都不會讓你投放……
想想還沒有習(xí)慣“垃圾分類”的人,一早趕著去上班,拿著垃圾袋去投放,卻被拒絕的樣子,確實(shí)有點(diǎn)喜感——在認(rèn)真、負(fù)責(zé)的大媽、大爺監(jiān)督下,就地分揀垃圾,揀完連個洗手的地方都沒有,在“回家洗手”還是“就這樣去上班”的糾結(jié)中,往回走……
看看下面這張“垃圾分類”圖,是不是覺得有點(diǎn)暈?相信誰第一次看了都會暈。
之所以會有這種“暈”的感覺,其實(shí)是因?yàn)槲覀円廊挥弥?ldquo;落后的城市生活觀念”生活在“正在進(jìn)步的城市文明”中,我們需要換個角度來看待“垃圾分類”對我們的意義。
“垃圾分類”之后再定時、定點(diǎn)投放,對于“生活在上海的人們”來說,這不僅僅是改變垃圾投放的地點(diǎn)與時間,其背后真正的意義是:生活行為模式的轉(zhuǎn)變!
“垃圾分類”是一種“城市文明”的進(jìn)步,是我們“生活在城市中的意義與價值”的實(shí)現(xiàn),最終,對“生活在上海的人們”來說是一件極其有益的事,所以,要從“轉(zhuǎn)變我們的生活行為模式”的角度去適應(yīng)、學(xué)習(xí)“垃圾分類”。
等到我們習(xí)慣了“垃圾分類”以后,不但,我們每個人都能從中受益,而且,“在上海生活的人們”又多了一項(xiàng)可以在全國人民面前自傲的事情,我們都是習(xí)慣“垃圾分類”的現(xiàn)代文明人,上海是在我們的手中成為了真正意義上的國際大都市。
所以,對于“垃圾分類”,我們真正需要轉(zhuǎn)變的是我們的“生活行為模式”。
我們在分享如何建立新的生活行為模式之前,先來認(rèn)識一下“垃圾”在城市文明中的三個階段,這對轉(zhuǎn)變我們對“垃圾”的觀念很有好處,觀念轉(zhuǎn)變了,行為的轉(zhuǎn)變也會容易。
一、關(guān)于“垃圾”的城市文明三個階段
第一階段是“垃圾隨便扔”的階段:
“垃圾隨便扔”在幾十年前,曾經(jīng)是個比較普遍的現(xiàn)象,自己家里弄得很干凈,但是,一到門外就不管了,門外雜物隨便堆放,馬路上,窗外垃圾隨便亂扔。
為了解決這個問題,就進(jìn)入到了第二階段,“垃圾方便投放”的階段:
我們現(xiàn)在的生活環(huán)境中,幾乎每幢樓的樓前都有一到二只垃圾桶,有的大樓甚至每層樓面都有一只垃圾桶,即使是在馬路上,走幾步就會有一只分類垃圾桶,甚至在公交車的下客門這里,也有一個小垃圾桶,所有地鐵的進(jìn)出站口,也有一個巨大的垃圾桶。
對于,生活在上海的人們來說,“投放垃圾”是一件極其容易的事,在上海生活過一段時間的人,基本上都不會隨手扔垃圾,手上有了垃圾,稍微走幾步都能找到垃圾桶。
所以,對于在上海生活的人來說,“不能隨手扔垃圾”已經(jīng)形成了一種比較牢固的觀念。而且已經(jīng)形成了一種文明標(biāo)準(zhǔn),在公共場所“隨地扔垃圾”是一種很丟人、很遭白眼的行為。
有了這種觀念做基礎(chǔ),我們就迎來了第三階段:消滅垃圾。
“垃圾分類”的實(shí)質(zhì)是“在城市家庭生活中,消滅垃圾”。
二、為“垃圾”正名
“垃圾”在漢語中是個貶義詞,把被我們稱之為“垃圾”的東西,稱之為“垃圾”,其實(shí),是一件很沒道理,很沒文化,很沒倫理的事。
一件你喜歡的商品,在你消費(fèi)TA之前,是個好東西,在完成了“給你帶來良好的消費(fèi)體驗(yàn)”的使命之后,就成了“垃圾”,這是不是很沒道理?
中國人相信緣分,我們用緣分的角度來看,我們消費(fèi)的任何一件商品,與我們都是一段緣分,等到這段緣分化完了以后,它就成了“垃圾”,您覺得這樣干對嗎?
在這之前,我們一定會覺得理所當(dāng)然,那不是垃圾是什么?
但是,所謂現(xiàn)代文明,就是在看似沒有道理的地方,發(fā)現(xiàn)新的道理;對于看似比人低等的事物,也給予平等的尊重。所以,我們用現(xiàn)代文明的角度來看看“垃圾”,其實(shí),“垃圾”這個單詞后面充滿了傲慢、冷漠、無知,缺乏感恩之心。
我們從“物盡其用、物盡其利”的角度來看,我們消費(fèi)了一樣商品,只是做到了“物盡其用”,“物盡其用”是消費(fèi)者的權(quán)利,但是,還沒有做到“物盡其利”,“物盡其利”是消費(fèi)者的義務(wù)。
一個人的權(quán)利與義務(wù)永遠(yuǎn)是對應(yīng)的,享有一定的權(quán)利,必定負(fù)有相應(yīng)的義務(wù)。
在之前的城市文明中,把“用完的商品”投放到垃圾桶里,就算是盡了義務(wù),但是,在進(jìn)步了的城市文明中,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們不但要投放,而且,不能把“用完的商品”當(dāng)做“垃圾”投放,而是要以實(shí)現(xiàn)“物盡其利”為目標(biāo),把“用完的商品”進(jìn)行分類,讓它以“可再利用的狀態(tài)”進(jìn)入城市的“資源再利用體系”,繼續(xù)它們的人生旅途——“物盡其利”。
三、如何在家庭生活中,消滅垃圾?
在家庭生活中,之所以每天都會產(chǎn)生“生活垃圾”,罪魁禍?zhǔn)拙褪鞘澄锛庸ず蟮膹U棄食材,以及吃剩的食物,這些東西如果不及時處理,會變質(zhì)發(fā)臭,我們?nèi)绻堰@些廚余與其他“用完的商品”放在一起,那么,所有的東西就都成了要趕緊扔掉的“垃圾”。
所以,要在家庭生活中“消滅垃圾”,關(guān)鍵在于“消滅廚余”,堅(jiān)決不讓廚余與其他“用完的商品”混在一起,堅(jiān)決不讓廚余流出家門。只要把“廚余”消滅了,其他“用完的商品”就是可以擺放整齊,等積攢多了再送走的、能“物盡其利”的資源。
于是,一個很現(xiàn)實(shí)的問題來了,家庭中的廚余如何處理?
對于很多在上海租房居住的996來說,有一個非常簡單的方法,就是利用食品粉碎機(jī),把所有的廚余統(tǒng)統(tǒng)打成漿糊狀,然后,利用上海先進(jìn)的污水處理系統(tǒng),直接倒入抽水馬桶,一沖了之。
從廚余的角度來看,也許這是一種最有尊嚴(yán)的終結(jié)方式,它們不必像它們的同伴那樣,經(jīng)過人體的腸道變成遭人嫌棄的丑八怪樣子再被排入下水道,而是可以保持自己原有的性質(zhì),在暢游大上海龐大的污水系統(tǒng)中,走完一生。
只要這樣處理完廚余,我們就不用每天急著去倒垃圾了。等到星期天,看哪個分類收集的袋子裝滿了,就可以篤悠悠地去投放,其他的袋子可以繼續(xù)積攢。
現(xiàn)在有不少人喜歡點(diǎn)外賣,到了“垃圾分類”的時代,吃完外賣以后,“生活行為模式”也需要轉(zhuǎn)變一下,把吃剩下的食物,打碎沖掉。再把一次性餐具用水沖洗干凈,然后,當(dāng)做“用完的商品”積攢起來,泡沫塑料的餐盒歸到塑料的收集袋子中,放好;一次性筷子放到木料的收集袋子中,放好,等到積滿了,在星期日送它們繼續(xù)“物盡其利”的旅途。
四、高質(zhì)量踐行“垃圾分類”對踐行者的好處
1、在“垃圾分類”中學(xué)會“5S”管理。
“5S”管理是一種在企業(yè)中,非常有效的管理方法,基本內(nèi)容是:整理(SEIRI)、整頓(SEITON)、清掃(SEISO)、清潔(SEIKETSU)、素養(yǎng)(SHITSUKE),“5S”管理起源于日本,在日本企業(yè)中起到過非常大的作用,但是,中國企業(yè)引進(jìn)“5S”管理以后,執(zhí)行的效果一直不太好,也一直沒有找到真正的原因。
原因其實(shí)很簡單,就是日本是一個早就實(shí)行“垃圾分類”的國家,而且“垃圾分類”的級別非常的細(xì),老百姓也習(xí)慣于這樣細(xì)化的“垃圾分類”,做得非常好。
這種在生活中養(yǎng)成的“垃圾分類”習(xí)慣,到了企業(yè)中,很自然地就能與“5S”管理無縫對接。
所以,我們不要害怕“垃圾分類”,還要高質(zhì)量地去踐行“垃圾分類”,把“用完的商品”處理干凈、整齊折疊、集中保存,之后再投放,一旦這種習(xí)慣養(yǎng)成了,到了工作中,你自然就會進(jìn)行“5S”管理。
這對于“垃圾分類”的踐行者來說,是很直接的好處,可以大大更提高您在職場中的職場素養(yǎng)。
2、在“垃圾分類”中訓(xùn)練提升“第二層意識”的強(qiáng)度
按照《郭店楚簡·老子甲》中所記載的內(nèi)容,每個人都有三層意識組成,請看下圖:
一般人都習(xí)慣于使用上圖左邊甲骨文“人”字所表示的“第一層意識”,“第一層意識”主要負(fù)責(zé)人的反應(yīng),人的習(xí)性、慣性、惰性都源自“第一層意識”。
而人的理性思維由“第二層意識”負(fù)責(zé),請看下圖:
上圖左邊第三個甲骨文“身”字所表示是“第二層意識”,“第二層意識”主要負(fù)責(zé)人的理性思維。
“第二層意識”對于普通人來說,是極其重要的,不僅決定著一個人的思維水平,還決定著人的壽命,大科學(xué)家、大學(xué)者、大領(lǐng)導(dǎo)的壽命普遍很長,關(guān)鍵不是護(hù)理?xiàng)l件好,而是因?yàn)?ldquo;第二層意識”特別強(qiáng)。
而對于“垃圾分類”這樣改變原有行為習(xí)慣的事情,如果能夠克制原有“生活行為模式”的慣性,高質(zhì)量地去踐行,這本身就是在訓(xùn)練強(qiáng)化“第二層意識”。
每個在職場中打拼的人,最終決定TA們職場高度的,其實(shí),不是爹、也不是努力,職場中的人都很努力,而是在思維中,第二層意識的強(qiáng)度!
第二層意識的強(qiáng)度如果足夠強(qiáng),那么在思維中就能起主導(dǎo)作用,第二層意識起主導(dǎo)作用,這個人在職場中的思維能力、執(zhí)行能力也都會大大提升。
老子在《郭店楚簡·老子甲》中所論述的“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”策略,也是從提升“第二層意識”強(qiáng)度開始。
大家如果對《郭店楚簡·老子甲》中的“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”感興趣,可以直接在當(dāng)當(dāng)云閱讀、kindle、百度閱讀、京東讀書、掌閱等電子書APP上搜:老子真經(jīng),看看老子是怎么說的。
3、高質(zhì)量地踐行“垃圾分類”,將重塑我們與環(huán)境的關(guān)系
一個人在以“第一層意識”為主導(dǎo)的時候,不太可能去認(rèn)識“自己與環(huán)境”的關(guān)系,一切以“我”的觀念、慣性為主。
而“第二層意識”為主導(dǎo)的時候,這個人才能真正理性地、透徹地去認(rèn)識、理解“自己與環(huán)境”的關(guān)系。
在現(xiàn)代城市生活中,不可能有脫離“環(huán)境”的“我”存在,城市“環(huán)境”其實(shí)也是“我”的一部分,只有維護(hù)好環(huán)境、善待環(huán)境,提升環(huán)境,“我”的生存質(zhì)量、生命質(zhì)量才會隨之提升。
所以,生活在城市中,要善待“環(huán)境”中的一切——人、事、物。
這樣的認(rèn)識、思考、感悟,就從我們高質(zhì)量的“垃圾分類”踐行中獲得。
其實(shí),我們在一座城市中生活,為這座城市所作的一切,都會獲得高額的回報(bào),這就是城市的魅力!
(本文來自:心智玩家)
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